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感触良多

在纽约时报广场的示威人群中。当台上的一位演讲人奋臂高呼：“我们是巴勒斯坦人！”时，数以千计的群众同时发出回声，其场面是十分激动感人的。 在人群中，真正是巴勒斯坦人的并不多，但对于巴勒斯坦人今天的悲惨处境，确实是由衷地发出同胞、亲人的骨肉伤情。笔者置身其中，不仅受到当时气氛的感染， 而且也感触良多，有以下几点感想：
这个世界还有公道可言吗？

今 天，全世界的人，每天眼看着在美国的纵容和军火支援下，以色列的沙龙政权对巴勒斯坦的侵略：罗吗拉的巴勒斯坦解放组织领袖阿拉法特被坦克包围在主席大楼； 阿拉法特的性命是靠西方的国际团结组织的“人盾”所保存：上百个年轻人突破了以色列士兵的封锁，进入了阿拉法特的住处；以军占领西岸（WESTBANK） 的七个大城，飞机和火箭的轰炸；坦克车碾过救护车；士兵对平民的一律扫射；火箭、炮弹、炸弹将整个城市炸成废墟；逐门逐户的大搜索、大逮捕；十四岁以上的 青年全部逮捕问讯；全天的戒严，任何外出者，格杀无论；对难民营的包围，不许任何人进出，无缘无故枪弹扫射；岗哨林立；封锁消息，即使西方的记者也照样枪 击；摧毁了水、电；甚至断绝食物，不许医疗、救护；对附录俘虏的虐待用刑；死难者的照片惨不忍睹；当地人民、国际的自愿医疗人员和国际进步人士组成的支持 巴勒斯坦的志愿队，通过电话访问，从当地所描绘出的是一个残酷镇压的恐怖景象：一个二十三岁美籍巴勒斯坦女子在车中被枪杀，丈夫同时被抢伤，车上还有一个 九个月的婴儿；医院已经没有停尸空位；以色列军不准尸体运往坟场，几十具尸体乱葬在医院的停车场下。沙龙的军队，那里把巴勒斯坦人当作人看！

巴勒斯坦人民遭受这样的欺凌已经超过半个世纪了。看到以下情景，谁能不震惊和哀伤：

1) 一个十八岁的穆斯林女孩，没有同父母说一句离别之言，不惜青春伊始的生命，以自杀爆炸与占领者同归于尽。这是何等地惨烈悲壮！此一事件，已经集中表现出这半 个多世纪中巴勒斯坦人民被欺压、凌辱的程度：没有任何指望，唯一剩下的反抗方式，是以血肉之躯捐身。这就是美国和以色列所要消灭的“恐怖主义”。“民不畏 死，奈何以死惧之”。要消灭这样的所谓“恐怖主义”，只能是把全部的巴勒斯坦人杀光、清光；即使把巴勒斯坦人清光了还不够，在整个阿拉伯民族中，在穆斯林 教徒中，越来越多的自愿殉道青少年，前仆后继，没完没了，除非把阿拉伯民族、把回教教徒都清光。大概除了美国和以色列的反动势力以外，会不感受到巴勒斯坦 人民的心情，已经到了整个民族同占领者玉石俱焚的地步。
但是，美国政府和主流媒体，将以色列的占领巴勒斯坦，烧杀逮捕的国家恐怖主义，称之为自卫和安全；巴勒斯坦人民的反抗，却指是“恐怖主义”。世道居然到了如此是非颠倒的地步！

2) 一个种族灭绝的受难者却变为种族灭绝的执行者
特别使人感叹的是：一个流离失所，惨受纳粹种族灭绝的犹太民族，在对待巴勒斯坦人民上，居然继承了纳粹的种族清洗，有过之而无不及。
在 二次大战中，牺牲最惨重的民族是中华民族和俄罗斯民族；受到最不人道最惨酷的种族清洗待遇的，首先是中国人，其次才是犹太人。但是，在历史上的记载和现实 的宣传上，犹太人遭受纳粹的待遇，是成为种族清洗、种族灭绝的代表。犹太民族成为受苦民族的象征；“反犹主义”就等同于法西斯。但是，在纳粹清洗犹太人后 不到五年，“犹太复国主义”者于1947年抢占了巴勒斯坦人民的土地，建立了以色列国家。“犹太复国主义”的政治纲领就是建立一个替列强的侵略扩张当警 察、宪兵的国家，不需强权自己出面。这个纲领，在中东找到了出路，成为以色列的建国纲领。在这个纲领的指导下，以色列不但不从自己的痛苦中觉悟到“己所不 欲，勿施于人”，反而对巴勒斯坦民族实行了五十三年的种族清洗政策。以色列建国时，就占领了巴勒斯坦的百分之七十的土地；将占领地的巴勒斯坦人赶走；在 1967年的以阿战争中，就把除了约旦以外的巴勒斯坦全部占领。上百万巴勒斯坦人从此流离失所，在各个阿拉伯国家变成难民。这就是所谓的“巴勒斯坦难民” 问题。占领区下的三百万巴勒斯坦人所受的欺凌、屈辱罄竹难书。历史的教育作用到那里去了呢？

3) 一个同样有亲身惨痛经验的国家，却最缺少同情心
另一个让人感叹的是：对巴勒斯坦人民的遭遇最应起同情之感的中国，却是最冷漠的旁观者。

今天巴勒斯坦的遭遇，同过去旧中国的遭遇，有太多类似之处。从1848年鸦片战争开始，到1949年新中国建立，是中华民族和中华文明生死存亡关头。中华民 族当时所受到的欺凌、屈辱；瓜分亡国，暗无天日。日本的侵华战争，在占领区实行烧光、杀光、抢光的“三光”政策；南京大屠杀、细菌实验等等种族灭绝手段； 中国的文化被蔑视为落后、愚昧而一无可取，五千年的文明，面临覆灭。这段历史，不正又在巴勒斯坦和阿拉伯民族人民和回教文化上再版。从1947年到今天， 中东和阿拉伯的处境，不正是巴勒斯坦人民、阿拉伯种族和精神文明，正受到清洗，面临灭绝。可是，中国的同情心到那里去了呢？中国当年在最痛苦、最悲惨的时 候，绝望以极下，义和拳同样是以血肉之躯冲向枪炮。那个时候，国际的正义支援是何等地宝贵。俄国革命后，废除了不平等条约，首先向中国伸出正义的援手，对 中国是多大的鼓舞！今天的巴勒斯坦人、阿拉伯人在如此的不公平的欺凌之下，不是亟盼国际正义之手？在今天的所谓国际社区里，独立于美国控制之外的大国，只 有俄国和中国。但却是这两个国家，在参加美国的反恐联盟上彼此竞争，效力唯恐落后；在反对美国支持以色列屠杀巴勒斯坦人的态度上彼此退让，唯恐有沾边之 嫌！

美国的盟友欧洲大陆的国家，同声谴责以色列，批评美国的纵容；伊拉克这样已经被美国指定为下一攻击对象的国家，并不韬光养晦，却首先采取石油停产，提高油价；俄、中两国，却不动如山，对阿拉伯国家呼吁中、俄的加入调停中东事件也置若网闻。
自从以色列对巴勒斯坦发动战争以来，全世界各地的反对美、以的示威，没有断过。法国、意大利、的示威，规模都是数十万人；阿拉伯国家的示威游行更是举国震 动。莫洛哥、安曼、开罗、沙特阿拉伯、大马士格、伊朗、伊拉克，甚至科威特都连连示威；美国国内，所有名校和有水准的大学，都有示威反对沙龙，呼吁将沙龙 以战犯起诉。拉丁美洲的巴西等地都举行集会反对美、以。大概，全世界最安静的地方，就数中国了，没有任何反对以色列的街头行动。
中国的冷漠表现，又如何解释呢？

理由永远是这么两条：第一，实力不够；第二，避免同美国冲突。
美国真的有那么利害吗？当然不是。它还是采取帝国主义分而治之的手法。在国际上采取连横：稳住其他，孤立一个，一口吞掉。只要几处同时闹，美国就分身乏术。 当年在苏伊士运河问题上，美国插手中东时，毛泽东就在台湾海峡制造事端，炮轰金门马祖，美国的第七舰队不得不陷在台湾海峡，脱身不得；中国今天可以故伎重 施。现在，不是美国同陈水扁在不断闹事挑衅吗？中国正好可以将计就计，在台湾问题上，利用台湾当局的闹事，对台湾加压，对美国的挑衅，采取正面对顶，看美 国能几面伸手。
再说，中国当初在反抗列强欺凌时，不是也得到了第三国际的支持和帮助吗？得到了别人的帮助，却拒绝对别人的帮助。这说得过去吗？

这样的理由，也难怪到处都可听见：中国不尽大国的责任。在国际间国与国的关系上，大国的作用与小国不同，只要大国带头表态，有同样立场想法的中、小国家就可 跟进；如此在不同的利益下得到平衡。如果小国先出头，份量不足，达不成凝聚的作用。这就是大国的优势，同时也是大国在维持国际平衡的责任。中国目前的地 位，远较俄国为优，俄国在经济上已经被世界银行、国际货币基金会所套住。所以，在美国实行国际霸权为所欲为时，第三世界的其他国家只能指望中国的出头，当 然中国更可利用自己的地位，在国际上起一方重镇。但是，目前的中国外交政策，不是在其大国的平衡作用，而是只图眼前小便宜，眼光之短浅和现实，堪称鼠目寸 光。

一个民族如果堕落到只讲眼前的好处，没有任何正义感时，等到你强起来时，其做法 可能比今天的恶霸强权还更坏；一个国家如果永远以力量不足、国家不富平常不作好事的话，以后富足了起来，一定是为富不仁；再说，面对着美国霸权的如此扩 张，只顾自己、不顾别人死活的做法，能够避免得了问题吗？今天袖手观看别人遭殃；明天轮到自己遭殃时，谁会来支援呢？中国人至少应该记取“唇亡齿寒”故事 的教训吧！
四、巴勒斯坦人民斑斑血泪史的教训
第一，除了立足于本民族的坚决斗争，没有其他出路。
巴勒斯坦这五十多年来，三次的起死回生，都是由于人民不屈服于以色列的压迫，奋起反抗。

经 过1947年和1967年的两次以色列入侵。巴勒斯坦已经完全被占。民族沦于被征服奴役和流亡。但是，巴勒斯坦的人民，不再一味依赖埃及和阿拉伯联盟，自 己拿起了武器，打了几场英勇的战役，在巴勒斯坦土地上和周边地区展开了游击战。在这样的基础下，各个自发而起的武装战斗队伍，联合成为“巴解”（巴勒斯坦 解放组织）。在七十年代初期，当时的美、苏和中国、第三世界的三分形势下，“巴解”得到了中国、第三世界和苏联东欧阵营的两个反美势力的支持，并取得欧洲 第二世界的同情，建立了国际上的承认和尊敬，并列席联合国。当时，美国和以色列在巴勒斯坦问题上是完全被孤立，联合国的大会决议上，经常是只有两票。巴勒 斯坦得到中国极大支持，声势日大。这是巴勒斯坦的第一次振兴。

到了八十年代，中国和 俄国为了自己的私利，出卖了“巴解”。82－83年，就是今天的以色列总理沙龙在黎巴嫩实行残暴的大清洗，屠杀了上万的平民，把以阿拉法特为首的“巴 解”，从黎巴嫩驱走，流离到苏丹。美国收买了埃及政权，达成以、埃协定，出卖了巴勒斯坦。巴勒斯坦又一次面临民族覆亡危机。这一次，是在巴勒斯坦被以色列 占领的加沙地带和西岸的年轻人，用石头和以色列的移民者、军队的枪炮、坦克和推土机相抗，这就是第一次INTIFADA，唤起了全部巴勒斯坦人民的奋起， 和以色列的最凶暴的枪杀、断指、铲平民房的镇压。以色列的无视国际公法的镇压手段，并不能消灭INTIFADA，却换来了阿拉伯人民的再一次共同反以，和 全世界（除美国之外）一致对以色列的谴责。导致了91－92年“土地交换和平”的马德里谈判和之后奥斯陆协定，巴勒斯坦问题又一次得到了世界的重视。但 是，奥斯陆协定不过是以色列的缓兵手段，根本不能推行，以色列又破坏了协定，加速移民，这就产生了巴勒斯坦的第二次INTIFADA运动，运动随着以色列 的残暴镇压和国家恐怖主义，演变成今天惨烈无比同归于尽的自杀爆炸。只要亲眼见到这几年来以色列的凶暴无理、欺压侮辱和法西斯手段，就不可能不感受到巴勒 斯坦人民和阿拉伯民族受到的屈辱到了极点，内心的痛苦撕裂忍无可忍的地步。正是悲愤到不顾性命的做法，才使得以色列内部感受到欺压人的后果，也使全世界的 人，再一次地被震撼，今天，连美国主流派的布热津斯基都说出了这样的话：今天的巴勒斯坦的反抗以色列，就相当于当年的阿尔及利亚的反抗法国，已经到了不论 老弱妇孺，人人都愿意拼命的地步，企图以军事占领的方法是做不到的，只有让以色列的退回1967年的占领地，让巴勒斯坦人建立主权国家！巴勒斯坦人民以自 己的生命表明了绝不屈服的决心，才维持住整个民族的生机，INTIFADA已经在阿拉伯人民斗争史上留名。

第二，民族主义和国际主义是表里相连的。没有国际主义就没有民族主义；没有民族主义也就没有国际主义。

巴勒斯坦人民的的命运，不仅是巴勒斯坦民族的命运，也是阿拉伯民族的命运；更是全世界对抗强权欺凌的民族的共同命运。巴勒斯坦的遭遇，已经是今天被压迫者的总象征。
有人说，我们爱莫能助。真的是这样吗？当然不是。只要想出力，就可以出力，而且现在正是最需要出力的时候。任何方式的对巴勒斯坦的支援，都太有需要了。从表 面上看，美国撑腰，以色列的武器装备，对比，没有现代军队的巴勒斯坦和和分裂的阿拉伯世界，加上阿拉伯国家的政权绝大部分被美国收买，似乎力量不成比例。 但深入分析一下，就可看出完全不是那么回事。如果美、以的势力真如此强大的话，巴勒斯坦早就完了，阿拉伯也早就完了。今天巴勒斯坦的存在，就表示不是那么 回事。其实，力量的对比恰好相反：美国右派支持下的以色列，已经把他们的本钱用到了极点，除了屠刀和分化以外，已经无计可施了。沙龙的每多一天残暴，就大 量的失去内部的支持，大量的增加外部的反对。而支持巴勒斯坦的潜力还未得到发挥。巴勒斯坦的斗争每坚持一天，就赢得大量的支持，因为越来越多的人认识到问 题的实质。所谓“得道多助，失道寡助”。我们对巴勒斯坦的每一支援，都是长了巴勒斯坦的气，唤醒了更多人的支持。当初的南非种族隔离政权，就和今天的以色 列沙龙政权一样，是在全世界人民的杯葛下垮台的。

事实也明摆在此：如果没有国际正义 人士的“人盾”和谴责，沙龙不仅杀死阿拉法，而且会一个又一个的屠城，以清楚任何一个潜在的“恐怖主义者”？各地的示威，是没有作用吗？今天意大利街头， 一下三、四百万游行，这个民意，不会反映在政府的政策吗？美国精心扶植的埃及、沙特阿拉伯、约旦政权，能经得起愤怒群众的冲击吗？这些政权的垮台，美国的 利益损失多大！

真正的力量在人民，这是不变的真理。全球化的一个方面，是资本家和资 本家的跨国结合，帝国主义政权和傀儡政权的结合；但另一方面，是工人阶级和工人阶级的结合，人民和人民的跨国结合，被压迫的民族和民族的跨国结合。没有国 际主义，就没有民族主义；丢失了民族主义，也丢失了国际主义精神。

五、巴勒斯坦问题是对全世界人民良心的考验
当全世界的正义人民，包括以色列国内的觉醒者，都站在巴勒斯坦一边，高喊着“我们是巴勒斯坦人”时，唯独不见中国国内支援巴勒斯坦人民的声音；而去年的 911事件发生后，中国的右派高级知识份子立即发出“今天我们是美国人”的联名信。本来，“今天我们都是”的出处，可能来自法国大革命时，欧洲（大陆和英 国）的全部反动势力联合对革命的法国军事围剿，而同情法国革命的欧洲和世界其他地方的人民，就高唱出“今天我们都是法国人”的口号。这个口号，就一再地被 引用，成为支持正义、济弱锄强的共同语言。但是，现在却被用为向霸权美国讨好献媚的方式，也只有像今天的中国的亲美知识份子，才会无耻到这个地步！士大夫 之无耻，是为国耻，反映出中国的统治阶级的意识形态，已经改写了正义、是非的定义，同全世界人民的定义正好相反！如果我们不愿让少数媚美份子抹黑了所有中 国人的脸，我们就得通过巴勒斯坦问题对我们民族良心的考验。中国人必须加入全世界人民之列，以行动表现出我们对巴勒斯坦人民的真心支持。今天，我们都是巴 勒斯坦人！
原作者：任　秋

现在知道希特勒为什么要坚决灭掉犹太人？

作者：胡晓涛，国际关系学院

先主席说过，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。上个世纪欧洲大陆惨烈
的二次大战和规模巨大的排犹事件是世界历史上的大事，改变了世界格局，我们有必要
科学严谨的分析这一历史事件，而不是从好来污的低级趣味犹太电影中寻找答案。这对
理解中国今天崛起过程中面临的压力和阻力，特别是来自美国犹太势力的，将会有很大
帮助。目前米国发生的严重金融危机，背后也有米犹的罪恶身影。private profit,
public risk, 就是米犹控制的金融游戏的规则。赚了，是米犹的，赔了，大家一起买
单。

战争是政治的延续，而政治是为经济发展服务的。用马列理论来说，就是经济基础决定
上层建筑，而上层建筑反过来影响经济基础。一切阻碍经济发展的政治社会形式必被能
推动经济发展的政治社会形式所代替。人类社会就是如此从氏族社会到奴隶社会，而后
到封建社会以至资本主义社会和社会主义社会。西方资本主义发展，依赖军事力量开路
，圣经洗脑，最终在经济上以贸易获取最大利益。它们欺侮弱国（包括满清帝国）就用
的是这种形式，号称武装保护自由贸易。因此资本主义社会一切政治军事活动都赤裸裸
的烙上了资本的烙印。它的所做所为都有经济原因在内，二次大战也不例外。

第一次世界大战，各老牌帝 国主义国家为重新瓜分殖民地而大打出手，德国最终战败，
背负巨额战争赔款，失去所有海外殖民地，经济陷于崩溃，社会动荡。而美国却在战争
中发了大财，并以战胜国的身份控制国联，在事实上建立了控制世界贸易的以美国犹太
财团为首的世界金融体系。希特勒上台后，为重整国家经济，希特勒认为，只要国际货
币制度还是以黄金为本位的，则一个能够垄断黄金的国家就能使缺乏黄金的国家屈服，
它所用的手段就是吸干其外汇来源，迫使它们必须靠借贷来维持生产。为此，希特勒针
锋相对的提出他的理论，“一个国家并不靠货币的表面价值来维持生活，而是要靠真正
的生产，而生产才能使货币获得价值。生产才是货币的真正准备，银行保险箱中存满了
黄金并无意义。”

所以他决定：1，拒 绝接受国外借款，以生产为德国货币的基础，而不以黄金为本位。2
，用直接易货的方式来进行进出口贸易。3，停止所谓“外汇自由”，即准许在货币方
面实行赌博并按照政治情况，把私有的财产由国移到彼国。4，当有了可以工作的人力
和物资时，就制造货币，而不向外国借债。由于当时（现在也是）国际金融主要获利的
方式就是向经济困难的国家放债营利，希特勒的新经济政策对之便如当心一剑。更严重
的是，如果希特勒获得了成功，所有缺乏黄金的国家便会纷纷效尤，实行以货易货的方
法，这样，不仅无人借债，黄金也失去了效力，利用它控制世界金融贸易便化为泡影。

这个政策最大的受害者就是美国。因为美国是世界上主要的黄金供给国。因此，在希特
勒的新经济政策实行不久，美国犹太 富商便联合起来，借口希特勒排犹虐犹，号召在经
济上对德国展开“圣战”。美国国务卿赫尔也坚决主张米国的国外贸易决不能因为外汇
管制，政策专卖和易货制度而受到任何的损害。但德国实行新经济政策以来，经济转而
繁荣，国力大为增强，失业人口从1933年的六百万人减少到1936年的一百万人。相对应
的，1937年西方英美等国发生了新一轮经济危机。尤其是美国，1937年 10月19日，证
券市场崩溃，到11月，全国失业人口已达一千一百万人，另有部分失业人口五百五十万
人。而同期德国的经济却欣欣向荣，科学技术蓬勃发展，喷气飞机，火箭，巡航导弹，
高速公路，这些改变了战后人类社会的发明，都是出现在那个时期。

此时恰逢总统大选，为分散人民的注意力，罗斯福总统发表了著名的“检疫演讲”。他
提出，人类文明的基础已经受到严重的威胁，并呼吁美国人不要幻想以为美国可以幸免
，西半球可以不受到攻击，增强道义标准的最容易措施，即莫过于对侵略者实行国际性
的防疫隔离。将矛头指向了德国。米国已明确将德国作为自己的头号敌人。巴鲁赫对马
歇尔将军说：“我们必须把希特勒这家伙打倒，不能让他的易货制度成功。”1939年9
月，他又公布了他与 罗斯福总统会谈的结论：“如果我们压低价格，我们也能将主顾争
取过来，但如果发生战争，敌国就必须放弃他们的主顾，这样德国人的易货制度就会归
于毁灭了。”这样，为了美国的经济利益，罗斯福总统已决心不惜一战。同样的今天21
世纪，如果谁敢威胁石油美元的地位，米国总统也毫不犹豫的要开战。萨达姆，还有伊
朗就是例子。借口可以千奇百怪，子虚乌有的WMD，屠杀60多万人却说是给伊拉克送去
民主和自由。

希特勒依仗增强的经济军事实力，在欧洲大陆进行扩张，美国借机支持英法与德对抗。
终于爆发了世界大战。法国失败后，它又支持英国，苏联。并派海军向德军寻衅，企图
直接加入对德作战，在德国谨慎避让后，它又利用德意日三国军事联盟，断绝对日物资
出口，冻结日本资产 ，切断石油供应，逼迫日本开战，解开了孤立主义的枷锁，如愿以
偿的加入战局，最终消灭了德国第三帝国。美国重新掌握了世界金融体系的领导权，直
至今日，它又将矛头指向中国。

希特勒清楚的知道他真正的对手是谁，他于1939年1月30日在德国国会上说：“我今天
要作一个预言，假如在欧洲内外的国际犹太财团又获得了一次成功，再度把世界拖进了
另一次大战，那么其结果将不是世界被布尔什维克化，不是犹太人的胜利，而是在欧洲
的犹太种族全被歼灭。” 他是这么说的，最终也是这么做的，数以百万计的犹太人，
在本来就厌恶憎恨他们的欧洲各国人民的驱逐下，特别是东欧各国的人民的暴力下，步
入了死亡集中营。犹太人在欧洲的势力一蹶不振。

美前总统卡特著《牢墙内的巴勒斯坦》译序

原著甫将出版，民主党领袖南茜•佩罗西(现任美国国会众议院议长)未曾阅读就同卡特划清界限，说”在以色列问题上，卡特的观点不代表民主 党。”其后，亲以色列团体和个人对卡特进行抹黑和攻讦，指责他”撒谎”、”怯懦”、”偏执”、”反犹”和”抄袭”。犹太反诽谤联盟在报章上大登广告，指责 卡特在书中批判以色列压迫巴勒斯坦人，在约旦河西岸推行种族隔离制是”歪曲事实”、”污蔑犹太人”和”反以色列”。美以委会痛诋卡特助长了”犹太人控制媒 体、国会和政府的诳言和阴谋论”，要求他公开道歉。亲以色列游说团口诛笔伐之余，还策动卡特中心14名犹太裔顾问集体辞职抗议。压力纷至沓来，未几对卡特 中心的一些捐款也戛然中止。为了声援卡特，联合国人权理事会关于被占领巴勒斯坦领土人权情况特别报告员杜尔加德教授(南非籍)投书《亚特兰大宪政报》，指 出以色列近四十年来，以军事占领之名，行殖民统治之实，同时执行种族隔离制等一些最恶劣的措施。在所占领土遍设检查站和路障、摧毁房屋庄稼、筑隔离墙、施 加集体处罚、军事入侵和暗杀，则比南非当年有过之而无不及。

2007年6月，英国牛津大学为表彰卡特的外交成就以及他在促进人权和民主方面的贡献，授予美国前总统吉米•卡特名誉法学博士。卡特以本书为 主题，发表《中东公正的和平》的演讲，坦言在美国几乎听不到对以色列政策的批评，国会从来没有就以色列和巴勒斯坦的冲突进行持平的讨论，其中一个因素就是 美国以色列公共事务委员会(美以委会)的压力。卡特言简意赅地指出：“伊斯兰极端主义的增长，穆斯林世界敌视美国的程度前所未见，这同圣地巴勒斯坦正义得 不到伸张，不断发生流血冲突，是息息相关的。看不出这一点，不但愚蠢，同时也挺危险。”

在美国政界和舆论界，批判以色列的言论受到压制，这是不争的事实。2006年3月，芝加哥大学米尔谢尔曼教授和哈佛大学沃尔特教授合著《以色 列游说团与美国外交政策》一文，质疑美国毫无保留地支持以色列的中东政策，并且指出这是以色列游说团强势运作的结果。这篇文章成稿后，不但当初约稿的《大 西洋月刊》出尔反尔，拒绝刊载，美国其他刊物和杂志也不敢刊载，最后只能发表在英国《伦敦书评》上。之后，亲以色列团体和个人对两位教授群起而攻，诋毁中 伤，完全偏离了学术和政治辩论的常轨。这倒证实了他们的论点：以色列游说团封锁和扼杀任何对以色列不利的言论，以防止从美国政府本位利益出发，对中东政策 进行检讨。

卡特显然是同意两位教授文章的观点的。在执笔之前，对本书会令某些人不悦，他是有思想准备的，也估计到会引起争议。原著英文书名《巴勒斯坦：要和平，不要种族隔离》就是有意传递强烈的信息，引起各方关注，激起辩论。该书出版后引起的反弹如此之大却是始料未及。
原著甫将出版，民主党领袖南茜•佩罗西(现任美国国会众议院议长)未曾阅读就同卡特划清界限，说“在以色列问题上，卡特的观点不代表民主党。 ”其后，亲以色列团体和个人对卡特进行抹黑和攻讦，指责他“撒谎”、“怯懦”、“偏执”、“反犹”和“抄袭”。犹太反诽谤联盟在报章上大登广告，指责卡特 在书中批判以色列压迫巴勒斯坦人，在约旦河西岸推行种族隔离制是“歪曲事实”、“污蔑犹太人”和“反以色列”。美以委会痛诋卡特助长了“犹太人控制媒体、 国会和政府的诳言和阴谋论”，要求他公开道歉。亲以色列游说团口诛笔伐之余，还策动卡特中心14名犹太裔顾问集体辞职抗议。压力纷至沓来，未几对卡特中心 的一些捐款也戛然中止。

为了声援卡特，联合国人权理事会关于被占领巴勒斯坦领土人权情况特别报告员杜尔加德教授(南非籍)投书《亚特兰大宪政报》，指出以色列近四十 年来，以军事占领之名，行殖民统治之实，同时执行种族隔离制等一些最恶劣的措施。在所占领土遍设检查站和路障、摧毁房屋庄稼、筑隔离墙、施加集体处罚、军 事入侵和暗杀，则比南非当年有过之而无不及。

本书在美国主要的畅销书排行榜名列前茅，其中一个原因就是卡特打破政治禁忌，言人之不敢言。诚如书中所说的：“由于美国国内强大的政治、经济 和宗教势力，以色列政府的决策，很少受到质疑，更不必说遭受谴责。”有读者阅后心有戚戚然，感慨地说：“没想到有生之年，还能听到政治头面人物在以色列问 题上讲真话。”许多读者感到“茅塞顿开”，明白中东冲突的根源以及目前流血对抗的真正原因。

亲以色列游说组织飞扬跋扈，以色列历届政府因此有恃无恐，为所欲为，有些犹太裔美国人很不以为然。金融巨子、慈善家索洛斯于2007年3月在 《纽约书评》发表《以色列、美国和美以委会》一文，痛陈“亲以色列游说组织压制批评意见，效果彰显，由于它能影响政治捐款，政治人物如要向它挑战，无疑是 自找麻烦。”他还以亲身经验，说明“任何人敢于持不同意见，就可能受到人身攻击。”他主张犹太裔不要再让这些组织以他们的名义进行活动。

本书对美以委会的势力本来只是点到为止，但由于卡特揭露以色列夺占巴勒斯坦人的土地，剥夺基本人权以及阻挠和平进程，触犯以色列拥护者的大 忌，受到他们全面孤立、压制和打击。2007年5月，卡特为本书平装版写了一篇编后记(全文收录在中文版)，毫不讳言美以委会对国会和白宫的“支配性影响 ”，指出它大力支持以色列最保守的政策，并且要求政界“俯首听命”。他还就此向以色列的美国友人提出一番语重心长的忠告。

细心的读者会注意到，书中提及贝京总理当年是犹太复国主义极端组织伊尔根的领导人，英国人视他为中东头号恐怖主义分子，并且也提到沙龙在任国 防部长时，对黎巴嫩南部巴勒斯坦难民营千多名平民被屠杀，负有不可推卸的责任。在“打击恐怖的全球战争”声中，这是发人深省的。

尽管联合国大会于2004年就“恐怖主义”定义达成共识，但迄今仍未能通过关于恐怖主义的全面性公约。一些国家所以持保留态度，一来是为了维 护民族解放运动进行武装斗争的正当性，二来是因为公约案文只针对非国家的行为者。强权国家滥捕、滥杀和滥炸无辜平民，从来不受惩治。《日内瓦公约》《国际 刑事法庭罗马规约》和国际人道主义法等国际法做出的明文取缔，虽然发挥不了威慑作用，但违反国际法的行为毕竟是千夫所指。如果再让强权堂而皇之地把国家所 犯的恐怖主义行为排除在公约适用范围之外，公理安在?

卡特没有西方双重标准的盲点，在回答媒体访问时，表示不曾把巴勒斯坦人发射土制火箭看成恐怖主义。在其他场合，他一再提到自第二次起义以来，巴勒斯坦平民，包括妇女和儿童在内，丧生人数是以色列方面的五倍。

卡特经常流露出对受难者的同情以及在维护人权和民主方面的执著。2006年1月，他在伦敦同国际四方接触，力陈哈马斯政府是自由、公平选举下 产生的，不能对它进行经济制裁，不能容许以色列每月扣留代它征收的6000万美元税金以及切断国际社会对巴勒斯坦人的人道主义援助。美国政府没有接受这样 的建议，巴勒斯坦人的境况目前惨不堪言。由于哈马斯不肯就范，它控制下的加沙受到以色列、美国和欧盟施加的更不人道的抵制，简直变成人间炼狱。
卡特自己表示写书有三个目的：第一，如实道出以巴冲突真相；第二，激发讨论，希望有助于过去六年一直毫无动静的中东和谈重新启动；第三，引起大家关注巴勒斯坦人的困境，尤其是加沙居民的悲惨境况。

以巴冲突关系到中东和平以及穆斯林国家对美国的敌视，盱衡形势，前景未可乐观。

不容以战争夺占领土，巴勒斯坦难民返回故土权利以及耶路撒冷地位协商解决，一向是国际社会不变的立场。在亲以色列游说组织教唆下，美国国会于 2002年通过“耶路撒冷是以色列永久、不可分的首都”，经布什签署成为美国法律，完全置国际法于不顾。2004年4月，布什在以色列外长怂恿下，宣布巴 勒斯坦难民将来只能安置在构想中的巴勒斯坦国，而不是以色列国，还未进行和谈接触，就单方面先行减损难民返回故土的权利，对联合国决议和以前的协定视而不 见。此外，细读以色列对《和平路线图》的十四点保留(附录7)，就明白巴勒斯坦要以色列归还所占领土和资源，有若与虎谋皮。

据联合国近东巴勒斯坦难民救济和工程处2007年8月的资料，隔离墙把10%的巴勒斯坦土地并入以色列，加上200多个定居点，500多个检 查站、前沿据点、军事基地、军事禁区、以色列单方面宣布的自然保留区以及基础设施(例如巴勒斯坦人不准使用的公路网)，一共占领巴勒斯坦领土达40%之多。

隔离墙蜿蜒曲折，深入西岸腹地，把巴勒斯坦领土截成不相连的三段，犹如当年南非种族隔离制下的班图斯坦(见第16章译注)。土地充公、庄稼房 屋被毁、市镇被包围切断、经济遭摧残、机构被破坏、失业人口比例节节上升、领导人锒铛入狱——这许多既成事实使构想中巴勒斯坦国的地理、经济、社会和政治 的生存条件在迅速消失之中。

目前西岸巴勒斯坦人口为240万人，但由于许多市镇被包围、截成两半，犹太定居者的暴力行为，一些地区的巴勒斯坦人减少一半以上。据联合国人 道主义事务协调厅报道，在1995年，西岸和东耶路撒冷的犹太定居者为12万人，2000年增为22.5万人，到2007年已增至45万人。迁徙所占领土 的犹太人是迁徙以色列本土的三倍。犹太定居者人数众多而且不断增加，定居点设在西岸最好的地段，这就是布什所说最后解决办法必须照顾到的“实地状况”。综 上所述，以色列和美国将来开出的和平条件缺乏公正性，是完全可以预见的。中东公正、持久的和平只是人们的一厢情愿。

本书内容翔实，条理明晰，有助读者了解中东以阿对峙的根源，以巴冲突的症结所在，巴勒斯坦人在以色列统治下的实际遭遇，促使美国朝野正视偏袒 以色列的中东政策，并且为历史留下忠实的见证。卡特在编后记呼吁国会和白宫拿出勇气，不能对以色列一味盲从。前任总统的公开表态，意义非比寻常。

对国际读者来说，本书能摒弃西方强权和主流媒体的成见，就事论事，很有启发性和说服力，卡特客观持平的观点将产生深远的影响。作者的直率公 正、理性和责任心、维护人权、服膺民主、尊重法律、光明磊落和人道主义情怀——人们久违了的美国人，正面形象又再鲜活地展示眼前，这是卡特本人足以告慰 的。

郭仲德
2007年10月于美国

（美国前总统吉米·卡特著《牢墙内的巴勒斯坦》中译本，西北大学出版社2008年版）